|
Я. ХУРТ И К. Р. ЯКОБСОН Якоб Хурт был выдающимся деятелем культуры и собирателем народного фольклора. Он боролся за образование на родном языке. Хурт был уверен, что главная сила маленького народа состоит в духовности и культурном самоопределении. Сохраниться может только культурно развитый народ. Но, как и Яннсен, Хурт не желал, чтобы противостояние крестьян и помещиков становилось слишком острым и массовым. Как священник, он призывал народ быть послушным тем, кто им управляет. |
| В 1888 году Якоб Хурт начал большой сбор народного фольклора, чтобы этот богатейший материал не пропал в новом времени. На его призыв с энтузиазмом откликнулись многие люди: крестьяне, ремесленики, учителя записывали стихи, сказки, пословицы, поговорки, загадки и обычаи. Хурту помогали около 1400 человек. Была проделана огромная работа, чтобы сохранить богатейшее наследие эстонского народа. | |
| Другой
деятель периода пробуждения, Карл Роберт
Якобсон, был сторонником более решительных
действий. Он горячо сочувствовал эстонским
крестьянам и требовал, чтобы эстонцы имели такие
же права, как и балтийско-немецкая знать. Также он
боролся за улучшение образования эстонского
народа и освобождение школы от влияния церкви.
Якобсон был яростным борцом против помещиков. Он родился в Тарту, рос в Торма, где позднее работал школьным учителем. Вскоре Якобсон поссорился с местным помещиком и священником, которым не нравилось, что молодой учитель дает ученикам глубокие знания по истории и географии. Якобсон был вынужден отказаться от места учителя в Торма. |
|
| Во второй
половине 1860-х годов Якобсон начал писать
школьные учебники, а также работал в газете
"Eesti Postimees". Народу нравились статьи
Якобсона. Но вскоре осторожный и дружески
настроенный к помещикам Яннсен запретил
Якобсону печататься в своей газете. 1. Почему Яннсен не печатал больше
статьи Якобсона? Якобсон стал широко известен своими речами ("Три патриотические речи"), которые он произнес в обществе "Ванемуйне" в Тарту. Якобсон говорил о том, что перед приходом на балтийские земли немецких рыцарей эстонцы жили свободно. Немецкие рыцари забрали у эстонских крестьян все, что у них было: землю, права человека, возможность для культурного развития. Помещики и священники стали называть Якобсона самым опасным мятежником. |